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(翻譯至日本維基百科內容)
四大奇書－
所謂四大奇書，是在中國從元朝到明朝，用俗語體所寫成的四篇優秀的長篇小說。
而「奇書」意指「世上稀有且卓越的讀物」並非指「奇怪的讀物」。此為明末文學家馮夢龍所定義。
「四大奇書」分別為『三國演義』、『水滸傳』、『西遊記』、『金瓶梅』。
但在『紅樓夢』成書後，一般以『紅樓夢』取代『金瓶梅』的位置，改稱「四大名著」。比起「四大奇書」，「四大名著」更有較高的認知度。
日本推理奇書－
關於日本推理小說的「四大奇書」，原本僅有「三大奇書」(小栗虫太郎：黑死館殺人事件、夢野久作：腦髓地獄、中井英夫：獻給虛無的供物)之後才加入竹本健治所著的『匣中的失樂』。
而關於四大奇書的「奇書」之意，除了先前馮夢龍定義的「世上稀有且卓越」更追求「奇」字所具有的意義，也就是不僅是「奇怪」、「單純優秀的讀物」還包含以下特徵：
1.異端性、非主流(非大眾)性、特異性(沒有類似的作品)－不包括江戶川亂步和橫溝正史的作品
2.非論理性、非整合性(部分也可以)－純粹來說是不包含「本格作品」
3.非日常性、非現實性(以整體作品而論)－也就是說，不包含「社會派」作品
此外，有一部份人士將「四大奇書」擴張為「五大奇書」，選出五部作品－
1.夏與冬的奏鳴曲(麻耶雄嵩，1993年)
2.姑獲鳥之夏(京極夏彥，1994年)
3.恐怖的人狼城(二階堂黎人，1996年-1998年)
4.奇偶(山口雅也，2002年)
5.殺人暗黑館(綾过行人，2004年)
但此一擴張行為也有碰到挫折的可能
(這句話的意思應該是說，奇書如果選的太多，會將低奇書的標準吧
或者是選出來的奇書不被世人所接受…)
今後會怎樣仍是渾沌不明之態。
而且，就連現在仍有人認為『匣中的失樂』不配合稱為「四大奇書」
到底能否選出「五大奇書」，此為未來的課題之一。(END)
至此，說到近代的五大奇書我也只讀過京極夏彥的『姑獲鳥之夏』
前半部還真是夠嗆了
而且如果以此一標準，那京極夏彥的書都可稱為奇書了
另外『恐怖的人狼城』和『殺人暗黑館』應是厚度驚人而稱為奇書吧
(那宮部美幸的『模仿犯』大概是社會派的奇書了)
而『夏與冬的奏鳴曲』和『奇偶』則完全不熟悉，希望未來有機會能一觀二書
(麻耶雄嵩在台灣已有翻譯作品，因此夏與冬的奏鳴曲大概、可能、有機會出版吧
，而山口雅也大概作品本就很難讀，我也只看過他的一本改編成漫畫的作品，看完也是夠嗆的)
題外話，也有一本非推理的奇書我也滿注意的，那就是『家畜人鴨浮』
關於這部作品的異端之處，大家不妨上網去查查，在台灣也只出版兩集
(覺得怎麼會有人寫得出這種作品呢？)
最後的結論是：我覺得人一生能寫出一部奇書就很偉大了。
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